S ' ensuit le troisieme jour , avec les expositions de sculptures en beurre de yak . Des le soir tombe , les feux d' artifice embrasent la petite ville . On suit la foule pour arriver dans une procession . Chacun attend dans une immense file , afin de s ' approcher des sculptures . Un groupe de Tibetains nous fait signe de s' avancer avec eux . On est vite reprimes par des moines qui nous lancent des coups de baton ! On s ' enfuit en riant , comme des gosses ! C ' est la premiere fois qu ' on ressent un acte violent de la par d ' un moine . J ' ai le coeur qui court , avec l ' impression de jouer au chat et a la souris . Le moine ne rigole pas . Finalement , on atteri dans la cour du monastere , on ne deposera pas nos offrandes aux superbes sculptures de yak . Celles-ci sont finement ciselees , toutes detaillees , un superbe travail ...Refletant l' impermanence ...Comme les emotions , elles seront amenees a fondre ...Renouvelement incessant , rien ne se fixe en eternite ...Rien ne commence , rien ne s' arrete ...On ne peut attraper les choses , ni les nuages qui passent ...Sitot saisies , elles se dissolvent et s' evanouissent ... Belle lecon d ' humilite ..de detachement .. .
suitesculptures de yak et processions ...
Le deuxieme jour , nous pouvons assister aux danses " Cham " dans la cour du monastere . Mais on aurait du penser a prendre des echasses , tant la foule est dense ! Ces danses se deroulent en plusieurs etapes : les danseurs , apres une periode d' ascese et de preparation mentale , restent au temple afin d' accueillir la divinite qui va s' incarner a la fois dans leur corps et leur esprit . Vetus de masques plutot terrifiants , ils vont alors sortir dans la cour du monastere , et commencer une danse circulaire . Des signes sont dessines a terre . Sous les textes recites par les moines , les danseurs font une transposition d'un mandala ( image abstraite et geometrique du monde transcendant ) . La musique accompagne les mouvements : tambours , cymbales , cors , hautbois , trompes ...Les masques des danseurs sont de couleurs vives . Avec un troisieme oeil sur le front , ils representent des animaux : lions de neige , corbeaux , monstres marins ...Puis d' autres danseurs apparaissent , aux masques a tete de mort , levres et yeux fardes de rouge , maitres de la mort ....
Elles sont largement derivees des croyances Tibetaines pre-Bouddhistes : le Bon . Le mal est expulse en sacrifiant l ' effigie d' une divinite demoniaque en pate .Puis intervient un clown ( atsara ) . Celui-ci arrive dans la foule , masque , avec une barbiche , et joue le role du bouffon : il parodie les devots , se jette sur la foule , frappe les gens en s' amusant . Ce personnage fait ainsi le lien entre le serieux et l ' ironie , entre le Sacre et le Profane ...Ajoutant une distanciation , il revele ainsi que , meme chez les Bouddhistes , le trop serieux n ' est pas exclu et les occasions de parodies sont nombreuses ! Ainsi , il met en lumiere qu ' avec un peu d' humour , l ' illumination serait certainement plus accessible !! ....
danses Tcham ...
Les danseurs montrent ainsi aux spectateurs des divinites qui leur faudra reconnaitre au moment de la mort . Deja familiarises avec elles au moment des danses , ils en seront moins effrayes .De plus , les danses representent des energies psychiques desordonnees , qui cherchent alors a tendre vers la compassion et la sagesse. La danse n ' est pas du theatre , c' est reellement une incarnation d' une forme divine en l' esprit humain .
Dernier jour ... Une grande procession s ' engage . Les moines , aux immenses bonnets jaunes , transportent un Bouddha , tout autour du monastere . La foule se presse autour ... Monlam nous laisse un souvenir fort , une ceremonie Bouddhiste haute en couleurs , la plus importante de l' annee ...
retourFestival de Monlam
Le festival de Monlam ( grande Priere ) commence le treizieme jour du nouvel an Tibetain , Losar ( calendrier base sur la lune ). Il se deroule en quatre jours. Le premier matin , les moines exposent un immense tangka sur la colline face au temple : tissu d 'une cinquantaine de metres de long et d'une trentaine de large . Celui-ci represente l ' image d ' Amitabha , boddhisattva de la lumiere infinie ....La foule s' est fait dense tout autour . Plus de 10 000 Tibetains viennent assister au festival . Sous l' oeil d' un tigre de pate qui se jette soudainement dans la foule , les gens viennent en vrai devotion . Ils se precipitent des le deroulement du tangka afin de jeter les echarpes sacrees , et de deposer leurs voeux...Les moulins a priere tournent au rythme du vent ...La foule est incroyablement bigarree. On dit que dans la province , les Tibetains ont plus de 80 costumes typiques . C ' est ici l' occasion de le constater ! Les personnages se succedent , tous plus impressionnants les uns que les autres. Les filles montrent qu ' elles sont en age de s emarier ( 17 ans ) . En effet , cette saison est la plus auspice aux celebrations ...
deroulement du tangka ...
Mongolie.. Ulaan-Bator Harhorin Vie pastorale vegetarien ?? desert de Gobi Deren et ses musiciens renouveau bouddhique Tibet.. Apercu politique On the road again Labrang festival de Monlam Invitations ... Losar ( special video ) Mariage : special video Xining Serxu Dege Nepal.. relief et etnies Kathmandu Bakthapur Bandipur 1 bandipur 2 caves envoutantes Pokhara Beni Golgokt Bardyia Inde.. apercu culturel Mother India le pays des couleurs L'Inde essore Au village Bodh-Gaya : s'apprivoiser Grande eponge polytheiste ecole Jean Amitabh Dans la peau d'un realisateur ! Sur la route du Jharkhand road-movie Laos.. apercu culturel Enquete a deux roues La transe par la clope Enquete a deux pattes Pour que le soleil caresse ... mariage l'entrelacement des brumes
suitesculptures de yak et processions ...
Le deuxieme jour , nous pouvons assister aux danses " Cham " dans la cour du monastere . Mais on aurait du penser a prendre des echasses , tant la foule est dense ! Ces danses se deroulent en plusieurs etapes : les danseurs , apres une periode d' ascese et de preparation mentale , restent au temple afin d' accueillir la divinite qui va s' incarner a la fois dans leur corps et leur esprit . Vetus de masques plutot terrifiants , ils vont alors sortir dans la cour du monastere , et commencer une danse circulaire . Des signes sont dessines a terre . Sous les textes recites par les moines , les danseurs font une transposition d'un mandala ( image abstraite et geometrique du monde transcendant ) . La musique accompagne les mouvements : tambours , cymbales , cors , hautbois , trompes ...Les masques des danseurs sont de couleurs vives . Avec un troisieme oeil sur le front , ils representent des animaux : lions de neige , corbeaux , monstres marins ...Puis d' autres danseurs apparaissent , aux masques a tete de mort , levres et yeux fardes de rouge , maitres de la mort ....
Elles sont largement derivees des croyances Tibetaines pre-Bouddhistes : le Bon . Le mal est expulse en sacrifiant l ' effigie d' une divinite demoniaque en pate .Puis intervient un clown ( atsara ) . Celui-ci arrive dans la foule , masque , avec une barbiche , et joue le role du bouffon : il parodie les devots , se jette sur la foule , frappe les gens en s' amusant . Ce personnage fait ainsi le lien entre le serieux et l ' ironie , entre le Sacre et le Profane ...Ajoutant une distanciation , il revele ainsi que , meme chez les Bouddhistes , le trop serieux n ' est pas exclu et les occasions de parodies sont nombreuses ! Ainsi , il met en lumiere qu ' avec un peu d' humour , l ' illumination serait certainement plus accessible !! ....
danses Tcham ...
Les danseurs montrent ainsi aux spectateurs des divinites qui leur faudra reconnaitre au moment de la mort . Deja familiarises avec elles au moment des danses , ils en seront moins effrayes .De plus , les danses representent des energies psychiques desordonnees , qui cherchent alors a tendre vers la compassion et la sagesse. La danse n ' est pas du theatre , c' est reellement une incarnation d' une forme divine en l' esprit humain .
Dernier jour ... Une grande procession s ' engage . Les moines , aux immenses bonnets jaunes , transportent un Bouddha , tout autour du monastere . La foule se presse autour ... Monlam nous laisse un souvenir fort , une ceremonie Bouddhiste haute en couleurs , la plus importante de l' annee ...
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